优异高考满分作文范文1000字【十篇】

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鸣蝉奋力地扔弃了外壳,才得到鸣叫蓝天的自由;壁虎脱节掉受伤的尾巴,才得以在危机时辰顾全自身的性命。算盘如果变得座无虚席,也就流失了运算的才能。学会舍弃,是一种家当。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才失去了“采菊东篱下,悠然见南山”的安闲,并赢得千古佳誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气抛却了世俗的利禄,才获取了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的墨客。

优异高考满分作文范文1000字【十篇】

  鸣蝉奋力地扔弃了外壳,才得到鸣叫蓝天的自由;壁虎脱节 掉受伤的尾巴,才得以在危机时辰顾全自身的性命。算盘如果变 得座无虚席,也就流失了运算的才能。学会舍弃,是一种家当。 陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才失去了“采菊东篱 下,悠然见南山”的安闲,并赢得千古佳誉;李白因“仰天大笑 出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气抛却了世俗的利禄,才获取了 “须行即骑访名山”的自由而成为伟大的墨客。

  曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁,一生勤奋到苦,他受欧洲“物 理是一门实验科学”的影响,追随物理学家泰勒博士研究物理, 他不绝想写一篇履行论文,但终极不有好的发现,人们一度曾讥 笑他。杨振宁也意识到自己的入手才智比他人差。

  后来,在泰勒博士的疏导下,杨振宁毅然抛却了自己钟爱的 执行室,转向物理实践范围的研究,最终成为一位精采的诺贝尔 奖的获得者。

  丁俊晖之以是能在国内*克界取得云云的成绩,但凡缘于他在 初中时做出的一次选择,其时他尤为爱好台球,并浮现了一定的

  天赋。然而保守观念倒是“万般皆下品,惟有读书高”,他的学习 成绩很差,他不知若何选择。在与父亲磋议之后,他毅然放弃升 学,专攻“*克”,究竟取得屡次公然赛冠军和世界冠军,被称为 “西方之星”。这些都源于他善于舍弃,放下牵挂,勇敢抉择,最 终取得成功。

  有何等一个真实的故事,在马达加斯加群岛有一群油滑的猴 子,每每偷吃人们丰登的花生糯米,这里的人们想了个办法,将 花生糖果放到了一个颈口瓶中,当山公们看到瓶口的厚味时,将 手伸进去,抓一把花生糖果后才发现这时手曾经出不来了,直到 人们抓住它时,它仍然不想摒弃糖果,不会当令的舍弃,使聪颖 的瘦子落入人们的手中。

  正如你穿着衣服与鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时,就会 心跳加快双腿寒颤,担子不有减轻,也不是你没有才智挑担子, 而是你担心摔倒,弄脏衣服,记挂太多。当你脱去衣服和鞋袜, 你会火速地走出田埂,合时的舍弃使你获取成功。

  鸣蝉的舍弃使它获得自由,壁虎的舍弃使它重获生命,算盘 的舍弃使它领有价值,准确的舍弃才会使你走向成功的此岸。

  当然,不是所有舍弃都邑使你成功,错误的舍弃只会让你距 离精确的路程愈来愈远。粗略舍弃如罗盘,指引你航行的偏袒, 若何准确舍弃,还真是人生的一个大标题问题,需要咱们好好进修呀!

  “古板文化是我的物质粮食。”生于斯,善于斯,浑金璞玉, 人造美质。文明盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内 在。是的,文明是我终生一生没世的行囊。

  也曾“之乎者也”翩翩儒雅风范,也曾大碗饮酒,痛快酣畅案酒 果子刀切牛肉。文化熏陶衬着、陶冶心性,哺育情怀。热情厚实 来源于文明的底细。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不 枯”。恰似朗月清风,人不知;鬼不觉文明融在了品性里,成为终身的底 色。就比方沙龙孕育了林徽因多么的奇女子,骨子里都带着一种 感民意魄的精美。亦或是沈从文笔下的翠翠“恰似山里的黄鹿, 从不想痛楚的事,从不发怒,从不悲伤。”眼珠里显现着山水的灵 性。这类无法否定又不盲从的文化的实力,会让他乡之人赛珍珠 在晚年朝思暮想曾抚育她的中国,带着一种文化的哀伤。

  文化是一小我私家的魂魄,岂论是信天游照旧沂蒙小调或是闵音, 都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正 阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼与一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文 化标识表记标帜连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成 杯。

  沌,惦念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔 怪南京人将车站修在相近绿得不像话的群山。这是石头城的美, 南京人的品性。文明地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说, 鸿蒙之初蒙受教育文明自然而然患了周边的灵气。

  保守教育中《颜氏乡信》更是以“令熟读经史子集”为教育 指标的,潜移默化,近朱者赤;近墨者黑,咱们成为了文化的一局部或者或者 说文化成为自我的内涵。而这类硕大的影响,是夏怀骂虫,玩物 成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念兹在兹的凤凰古镇,是莫 言传奇魔幻的山东高密乡。此生现代,守时和骨子里的文化白首 相依,不离不弃。而罗素感概“整洁百态而侥幸来源。”那就与鲜 活的文明一路,幸运到老,行囊永世。

  今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你也许会问, 如此油大无奇的碗有甚么好说?错矣!此中讲究可大着呢,且听 我徐徐道来。

  这里瓷器品种单一,有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬” 的白瓷;有造型粗劣小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花 撩乱,美不堪收。

  买什么好呢?有人说,只需票子够多尽选造型神奇的买,显 得荣华繁荣的买,精工极致的买,这还不简单?

  有的磁器过于大件且烂缦堂皇,赤红、明黄、宝蓝与我家简 约的装修风格不符;有的过于小巧,家人并不有英国绅士贵妇那般 品下午茶的闲情;有的磁器上绘有泼墨山水写意花鸟,我们一行 人中并没有行家不知如何鉴赏……如此看来,竟无咱们能买的磁器 了!

  突然,这清淡无奇得挺拔的蓝边碗冲入我眼帘。如此粗陋的 碗会在这里发售?我要走,爹却在这碗前安身许久。

  据贩卖职员简介,这蓝边碗在古板蓝边碗上加以细节上的改 良与翻新。我拿起一只仔细端相,发现手感极好,重量厚重让人 耐烦。底足的角度稍微加大,让碗显得庄重优雅不失大气。而且 这碗极易打理,深受妈妈们恋情。

  蓝边碗没有繁复细腻的斑纹修饰,不有绚丽的色调,没有复 杂的功底。可当你注视它,就会不由自主地想起一家人围在一同 乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的现象;就会想起苦日子里留存的精打 细算的不容易;就会想起平庸庶民家人世烟火的温度……

  蒋勋曾在《咀嚼四讲》忠言顺耳“纯棉衬衫就像爱人”,让我 感动了良久。一件物品使用久了,就会发作难以割舍的殷勤,对 我来讲,蓝边碗亦是如斯。

  景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗并 传颂它。因为它注重在细节上的改良,把翻新的点子用在选拔人 们的生活上而不是争一时的噱头。

  隔断人的保管太远的创意其实不是人真正想要的,鲜嫩感过后 便如失了活络般只能置之不理。

  每日捧着这只蓝边碗吃饭,不仅手感好,我好像能听到它无 声的诉说,谆谆经验我认真浮躁地生活生计的真谛,这才是它的精魂。

  说来这蜜蜂也真是够可爱的,把我们家的梨子吃坏完了。我 们家门口有棵梨树,可不知为甚么这梨子每一年到了半生半熟时, 就拼命的往下掉。

  我始终不明白这是怎么回事,想要弄明晰,于是选择上树看 看环境。但是是这梨子也太不经摇动了,还没到半腰上,那些梨 子就像是飞石般的向我身上砸。只管被砸的很痛,然则想要明白* 的心不绝激劝着我向上爬。忍着痛事实来到了有果实的处所,突 然之间有得多的蜜蜂飞了进去。原以为是碰到了蜜蜂窝可找了又 找,始终找不到蜜蜂窝在何处。原本这蜜蜂不是在这里安家,而 是在这里偷吃梨子。梨子也是由于多么才往下掉的,而今就有一 种想把这蜜蜂碎尸万段的打动。可能在而今的环境下不要说是收拾 它了,就是它不蛰我就要谢天谢地了。

  也许是它本旨发现是在做贼,并没有蛰我。只好带着对蜜蜂 的气忿下了树。到了空中上,顿然来了灵感,它不是LOVE吃梨子 吗?那我就给它吃,并且给它吃的。于是我用几个梨子做成了水 果沙拉,放在我的房间门口,等候着那活该蜜蜂的到来。

  也许是还没多久蜜蜂还不有发现这里有美食在等着它们吧。 过了几分钟竟然一只也不有来报到。原认为这个计划失利了,回 房间睡觉了。等我醒来时,那水果沙拉上满是蜜蜂。拿发难先准 备好的武器向蜜蜂启动了攻击。这些小器材也真是够自信的,没 有那末一点的防御意识。没有*身上就不会离开,这样对我收拾它 们带来了很大的协助。拾掇此时的蜜蜂比踩死一只蚂蚁一样不费 吹灰之力。溘然感觉多么一拍就把它拍死了太对不起我的梨子,

  心想把它们抓起来渐渐的熬煎死那才叫过瘾呢!你理应想不到怎 样抓多么凶悍的动物吧?而我就是捉住了它们不打在身上就不会 飞走的弱点。找来了一个塑料瓶,把口小的处所距掉。微微的盖 在蜜蜂身上,多么它就成为了我的翁中之鳖,任我接洽。看不出来 这家伙的生命力还挺强,我把十几只放在一个塑料瓶里再盖上。 阻遏了气氛放了两个小时原认为它必死无疑,可它居然还能在里 面飞动。

  后来我又向内里灌了水,可还是没有一点成就。 没方式,无奈把它折磨死,只好把它放了,让它回到大自然 中。 优秀高考满分作文范文 1000 字篇五

  从我上小学以来,你便风气拿我的成绩与他人论成败,为此 你播种了自豪和荣光。

  我曾劝你不要比,因为成绩优良不代表一切,可你不闻不问, 认定我是你今生最得意的作品,是你的骄傲。

  我曾好感你的比,因为我也有我的“短板”和自惭形愧,可 你乐此不疲,反而责怪我不懂你的心。

  你可知道,再优异的成绩也经不起比。素来不有比进去的天 才,只有比进去的蠢人。因为,这个世界没有“最”,只有“更”。

  “最”是极限,是尽头,是止境;“更”是无尽,是进取,是新的 巴望。人类之所以不断地寻衅本身的潜能与极限,刷新一次次的 成绩,冲破一项项的记载,不就是因为崇奉“没有,只有更好” 吗?

  记得奥林匹克流动会“更快、更高、更强”的格言吗?记得 被誉为“传授的传授”的陈寅恪先生说的“只要能学到常识,有 无学位并不需求”的真言吗?咱们实际上无需时时与人比成绩较高 低,做好本身就是雕悍。看看民国时代的梁漱溟、金克木、沈从 文、钱穆等一大批自学成才的低学历的巨匠便知,能人历来只用 实力语言,无须靠一纸分数或学历来证明。

  你可知道,再美好的人生也经不起比。毕淑敏说:“不有人能 代替我,就像我不克不及代替外人。”于是,无须拿连小板凳也做欠佳 的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比,不消拿考清华时数学只得 了 15 分的钱钟书跟“数学后天”华罗庚比。正如每一片叶子凡是 不足为奇的,每一种人生也但凡无以伦比的。

  你要做的是恭顺与游览,而不是对照与驳诘。由于人生不是 宫廷剧,更不是角斗场,非得要比得精疲力竭,斗得随波逐流。 人生曼妙的景物就在高下起伏、峰回路转之间,生命的精彩就在 山穷水尽、柳暗花明之际。成就不凡人生的是一次次的脱胎换骨, 是一次次的破茧成蝶,而非一个个分数,一张张试卷。

  没必要热衷于一次次与外人较真,那会迷失了自我。也没必 要把的我和一样平常的我对比,那会陷进自负。100 分你自豪,98 分 我一样优良。56 分我无颜,可 61 分我在进步。100 分有 100 分的 特有精彩,61 分有 61 分的别样风情。

  泛博苍穹中翱翔的老鹰,必是履历了母鹰有数次摔下山崖的 痛苦,才熬炼出一双凌空的翅膀。

  一颗璀璨异常的珍珠,必然负责过蚌的*有数次蠕动以及有数 风云的打磨,才能熠熠生辉。

  一样,一个真正有成就的人,也确定是在无数次的跌倒后重 新站起来的,由于“不经历风雨,怎能见彩虹?不有人能随随便 便成功”。

  史铁生摔了一跤,没也有双腿,这对任何人来讲凡是深重的 进攻。但他不有是以对生涯失去信心,而是用本人的大脑与双手 去注释对生涯的无限酷好。

  贝多芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《铁汉》《运气》等 少许音乐作品,在人生的可怜中,他顽强地扼住了“运气的咽喉”。

  这些凡是曾经摔过跤的人,但他们却都坚强地站了起来,与 运气、与倒霉抗争,终极取患了宏壮的成功。

  所以对咱们每团体来讲,摔跤并弗成怕,可骇的是你此后对 生计失去信心与勇气。

  冰心说:“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它 的芽儿,浸透了残杀的泪泉,洒遍了舍身的血雨。”

  以是我们每小我私家面对倒运时都不克不及仓皇失措,因为我们都有 可能在改动心态后,握住生命的任何一根链条。

  就像画中谁人男孩在摔跤后,面对来自老师、家长、社会各 方面的问询,咱们都应果敢地说:“这没什么大不了的。”

  因为保留是咱们自己的,命运是驾驭在我们自身手中的,我 们的心态、我们的选择,选择了人生的方向。

  挫折是人生的一笔制作业,是促使你成功的一剂良药,不经历 风雨的花儿,怎样会毫光?不经历灾祸的人生,怎样会收回夺目 的声誉?

  就像 2005 年感动中国的人物——洪战辉所说:艰巨,我们有 责任去面临它,解决它。作为新一代的年老人,我们该当明白摔 跤其实不行怕,就像咱们总是有勇气唱起这首歌:不经历风雨,怎 能见彩虹?不有人能敷衍了事成功!

  我要说,不阅历一次次摔交与一次次跌倒后又站起,人怎么样 能长大?摔跤也是一种侥幸,风雨正是雨后彩虹的先兆!

  失利乃成功之母,而能源则是失败到成功的进程。面临失 败,你只有一种选择:跌倒了再站起来:你只有一个指数,打败 失败,只有从跌倒的处所顽强地站起来,努力拼搏,才能压抑失 败。

  你曾经败北过吗?信托每总体都有差错利,对付一个打败仗者来 说,打败仗或哭或甜……

  一次失败并不=输掉所有。只要本身放弃,但愿的曙光总会出 现,用强项的双眼瞻望将来,换一个角度赏玩彭湃大雨的阴天, 未来另有另外一壁能不能瞥见,和祈望见面,成功就在眼前。

  战败之后才有能源。颠仆早起跑线,不要放弃,站起来持续 跑。仰起脸冲向终点,浅笑去面临。失败其实不虞味着你比外人差, 也不料味着你弗成能成功,而是意味着你又多了分经验,多了分 收成。能在下次做得更好,更棒。不气馁,不放弃才是一个真正 的成功者。爱迪生战败了几千次,但收尾却发明了灯泡,为人类 做出了伟大的孝敬。他能成功,并非他比咱们智慧,而是他越 败越勇,失败一次动力就越大。所以,成功靠的不光光是脑子, 更靠的是汗水,一分耕种,一分播种。

  尼采曾说过:“不有岩石的拦截,哪能激起美丽的浪花?大海 要是只不过海不扬波,没有波澜,能排汇那末多的搭客吗?假定不有 那珊瑚礁,大石块,能溅起那一朵朵美丽的浪花吗?假设没有暴风 雨的洗刷,能有那花团锦簇的七色采虹吗?”失败乃成功之母作文 (5)败北是挫折,是疾苦,但它又可以转成为成功。

  相识总是从实践入手下手的,老是从感性熟识到理性意识。正如 牛顿所说:“要是你问一个善于滑冰的人怎样样失去成功时,他会 陈述你:‘跌到了,爬起来!这就是成功。’”有谁见过没跌到过议 席就成为溜冰妙手的呢?“那些相信自己而不介意于且自战败的人!” 这是凡间的遍及真理。

  爱迪生发现电灯丝打败仗过一千次。他说:“败北也是我所需要 的,它和成功对我一样有价格。只有在晓得一切做欠好的方法以 后,我才知道做好一件的方法是甚么。”这里,爱迪生给我们指出 了一条对待失利的科学的道路:即要在失败中总结经验和教训, 要在失败的过程当中一次比一次更濒临成功,而不是在打败仗的萍踪 上原地踏步。在失败的脚迹上踏步是永远也到不了成功的终点的。 要“把战败接起来,焊上去,作登山用的尼龙绳子与金属梯子”(徐 迟),才能到达目的地。

  “人要学会走路,也要学会摔交。而且只有通过摔跤,才能 学会走路”(马克思)有谁在学走路时不有摔过跤呢?只不过不息地走 路,不时地摔交,最后才到底不摔跤而狂奔飞奔了。走路是云云,

  创业是如斯,国度的创建也是如此。我们的国度不正是在各种失 败的基本上而耸立起来的么?

  失败是成功之母,劝诫人们不要畏惧失败,不要在败北迎面 乐观懊丧,终了前进,定然要迎着艰巨上,勇于斗争,勇于胜利。 行程是高卑的,前程是光白的。只要咱们不畏劳苦,不怕失败, 维持攀爬,就未必能抵达光辉的顶点。

  建安二十六年,公元 221 年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降, 为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

  一日,马忠上表:赤兔马绝食很多天,不久将亡。孙权大惊, 急访江东名流伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。

  马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。 世人疑惑,惟伯喜知之。伯喜斥逐诸人,抚其背叹道:“昔日曹操 作《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士老年,壮心不已’,吾 深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼出世, 亦未见君云云相依,为何昨天这等轻生,岂不负君千里之志哉?”

  赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀; 人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将金玉良言相告。吾生 于西凉,后为董卓所获,这人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为

  汉贼,吾深恨之。” 伯喜拍板,曰:“后闻李儒献计,将君馈送吕布,吕布乃天下

  第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志 也。赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀 丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。 ‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾生平之大耻!后 吾归于曹操,其部下虽猛将如云,却无人可称铁汉。吾恐今生只 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠给关将军;吾 曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩惠,钦慕已久。关将军 见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马 日行千里,今幸得之,改日若知兄长下跌,可一日而得见矣。’其 人诚信云云。常言道:‘鸟随鸾凤低落远,人伴贤能品质高。’吾 敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士, 克日所闻,果线;

  赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎 而不行损其白,竹可破而不行毁其节。士为知己而死,人因诚信 而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放 声痛哭,曰:“物亦如斯,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣: “吾不知云长诚信云云,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见 全国苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。

  同是老人,命不一样: *退养,工资照常,月俸数万,福利全上,有病调治,*病房,

  军干退休,显赫荣光,月薪过万,福利如常,全球周游,飞 来飞往,请坐上席,传教八方,年节慰问,非同普通。

  构造退休,踌躇满志,月俸近万,发钱常常,八方旅游,海 边调理,福利不减,眷属沾光,社会兼职,余热发光。

  事业在职,神色飞扬。按级领薪,保存舒畅,年节礼物,余 钱披发,公事员乐,西席沾光,常回单元,聚首褒扬,每月活动, 有所依傍,慰问敬老,互述衷肠。

  企退人员,百转愁肠。单位溃逃,如儿无娘,养老金低,福 利全光,打工贴补,仍把班上,筹钱养老,钱少心慌。

  屯子白叟,苍老奔走,留守幼儿,相依相傍,田土疏弃,无 力农桑,付给丰裕,医保少享,交通不便,天高路长,皇恩难达, 穷乡僻壤。

  无职无业,老无依傍,虽居大城,不如山乡,收入全无,就 业无望,意图零工,好买衣裳,投儿靠女,看人眼光,仰人鼻息, 好不心酸!

  各色人等,命纷歧样,一个暗地,一个地狱,中国·特色, 此为硬伤,公正社会,只是妄图,千差万别,何时灭亡?!

  回眸汗青,企盼天穹,中国味是甚么? 中国味是“梧桐更兼细雨,到傍晚,点点滴滴”中对恋人的 思念,她在帘卷东风中,人比黄花瘦地期待着,她对明诚的等待

  坚如盘石,衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸,中国味是 无尽委宛的等候。

  中国味是“问汝平生之功勋,黄州惠州詹州”的漠然。乌台 案平息后,你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的地盘,并判你 一个“监督寓居”,他们的夸姣嘴脸大笑着,要看你那高贵的头颅 如何高扬。但你只不过“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地漠然处之。 中国味是安之若素的恬淡。

  中国味是“死亦为鬼雄”的豪放。乌江边,天空已被染成血 血色,你身边的士兵一个个地倒下,接着,爱妾的自刎更使你怒 弗成遏,你和着四面的楚歌,在乌江边将自己的一腔热血洒向那 奔流不息的乌江,你知道,江东小辈多才俊,东山再起未可知, 但你亦知道,跟从你的三千后裔一去不复返。你自人愧对江东父 老,愿以死来保全他们以后的休闲保存。中国味是不惧死活的豪 迈。

  中国味是我心一片磁石针,终向南边心不改的忠贞。在蒙古 铁骑入侵,国破家亡,在惊惧的滩头,单独洋里叹径自的世界, 你被俘虏,他们威逼威逼你降服佩服,你只选择了三条路:腰斩,活 剐,下油锅。你皆不怕,秉着,我以我血荐轩辕的决定信念。中国味 是无畏的忠肝义胆。

  中国味是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着; 中国味是“横目冷对千夫指,举头甘为童子牛”的淡定; 中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓,夜梦蝴蝶的逸出尘 世; 中国味是“安得广厦万万间,大辟世界寒士具欢颜”的忧思

  情怀; 中国味是“先全国之忧而忧,后天下之乐而乐”的文人抱负; 中国味是…… …… 透过历史的眼珠,中国味是中国几千年来汗青文化的厚重沉

  淀,它给咱们以决定信念,给咱们以执著,给咱们以澹然,给咱们一 默默,给我们以实力,给我们以坚强的布景………

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