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这几天读柴静的《望见》,其中一章“山西,山西”说到山西煤矿开采带来的种种剧变。柴静家就在山西,那是汾河干上一做清代古宅。家乡有清亮的河水,水边芦苇丛从,明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘,另有蓝的发紫的小蝴蝶穿越此中,屋檐下是燕雀在嬉戏,欢笑丑陋得不着实——确实,对现在山西的孩子来讲,你很难叫他对着焦黄色的天,焦黑的全是煤渣的地,布满着焦油味儿能见度不到十米的空

  这几天读柴静的《望见》,其中一章“山西,山西”说到山西煤矿开采带来的种种剧变。

  柴静家就在山西,那是汾河干上一做清代古宅。家乡有清亮的河水,水边芦苇丛从,明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘,另有蓝的发紫的小蝴蝶穿越此中,屋檐下是燕雀在嬉戏,欢笑丑陋得不着实——确实,对现在山西的孩子来讲,你很难叫他对着焦黄色的天,焦黑的全是煤渣的地,布满着焦油味儿能见度不到十米的空气,一块一块稠黑泥结成的板状的“河水”,来构想昔时的桃红柳绿。

  环保倡始了一遍又一遍,统率班子换了一任又一任……有效吗?工场照样悠然地吞云吐雾——你管的了吗?生灵的悲怮在遮天蔽日的GDP和金钱的威胁前显得如许轻微。做买卖的挖十年矿,赚得金玉满钵,奏凯而归。但留上来的人呢?这些祖祖辈辈守着这块地的人呢?他们能怎么样办?——几乎无人不患鼻炎、支气管炎,满耳的咳嗽声:一个个氟中毒的宝宝咧着满口的黄牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心吗?

  《庆余年》中写道:不克不及怪这些公民,他们也曾民风了,风俗了晓得本身能知道的,抛却本身无法知道的,享用本身能享受的,气忿与被准予气忿的。村中煤矿的事村长一人做主,村委主任竞选,选票当分红,一户能领两千五百块,人人伙儿都愁眉苦脸。维权?环保?吃饱了撑着吧你!只有个老人,家住煤矿正上方,已经不有水用了。他对着记者哭叫着几近疯癫,村里人看着都笑了。爱看冷落的国人只要在浩劫临头时才劈脸悚惶失措。

  破欠好垂手可得,而重修需要冗长的奋力却不未必能复原。这才几年,对,才几年,原来缤纷的大地像患了色盲症,色采在退去。老头儿看了柴静一眼,点头道:“你们这代不可了……”再也看不到汾河水了。暗地都被挖空了,指不定哪天一脚踩下天堂。一辆辆运煤车驶过,谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰?塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落,昔日的蛙声踪迹全无,塌落在灰尘中的青砖上依稀可见昔时繁复美丽的砖雕——“十万年前,前人类在这里生活,汾河两岸是连缀不休的山岗”“四千五百年前,晋南突起的陶寺文化,是先秦史籍中呈现的最早的‘中国’,是中原的根底”。而今,高度文亮的我们,却要亲手将她毁掉——整片地皮都被黑雾获救着,寸草不生。黑风在都邑上空吼叫着,那是文明发出的繁重慨气。

  家乡是游子的根。那里那边有童年的痕迹,有祖祖辈辈生活的烙印。她是影像的附丽,心灵的归宿——乡愁是融入血脉的蜜意。但是,劈面对一个面貌全非的故乡,当影像中的一景一物都不复具有时,这份深情又该何去何从?而一个都会,假如没有记忆,咱们昨天引认为傲的文明与荣华会有任何含义吗?

  这篇读后感采取夹叙夹议的方式,从柴静《看见》对家乡山西的阐述中来覃思当代社会的进行,以牺牲状况为价格的经济发展算不算文明的提高?关于矿制造的打劫式开拓受益的是谁?得利的是谁?这是咱们所该思量的。此文立意深化,有遍布的社会含义,值得一读。

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